او به همه فهماند كه تا مرزهاي عصمت پيش رفتن افسانه نيست

او به همه فهماند كه تا مرزهاي عصمت پيش رفتن افسانه نيست

شنيدن وصف امام و شرح انديشه‏هاى جاودانه آن يگانه دوران دلنشين است، اما وقتى خلف صالح او، مقام‏معظم رهبرى كه‏سالها در جوار وى زيسته و درس امامت و رهبرى آموخته و درفراز و نشيب‏هاى مبارزه و پيروزى نظام اسلامى از نزديك‏ترين ياران و شاگردان مخلص و شايسته امام بوده،لطافت و شيرينى ديگرى دارد.

مقدمه
يكى از برترين چهره‏هايى كه تاريخ بشريت به خود ديده، شخصيت متعالى امام خمينى(ره) است. او باقيامش عليه ظلمتها، بعثت انبيا و امامت اوصيا را در خاطره‏ها زنده كرد. با پايمردى آن يگانه دوران انقلابى به‏وجود آمد كه "اعجاز قرن " ناميده شد.[بنيان مرصوص امام خمينى در بيان و بنان، عبدالله جوادى آملى، به همّت محمدامين شاهجويى، قم، اسرا، 1375،ص 2.]
شنيدن وصف امام و شرح انديشه‏هاى جاودانه آن يگانه دوران دلنشين است، اما وقتى خلف صالح او، مقام‏معظم رهبرى كه‏سالها در جوار وى زيسته و درس امامت و رهبرى آموخته و درفراز و نشيب‏هاى مبارزه و پيروزى نظام اسلامى از نزديك‏ترين ياران و شاگردان مخلص و شايسته امام بوده،لطافت و شيرينى ديگرى دارد.
اين شاگرد مخلص امام، چنان آن روح ملكوتى را توصيف مى‏كند كه عاشقان امام را به‏وجدمى‏آورد:
اين انقلاب بى‏نام خمينى در هيچ جاى جهان شناخته شده نيست، الحق شخصيت آن عزيز يگانه،شخصيتى دست‏نيافتنى و جايگاه والاى انسانى او جايگاهى دور از تصور و اساطيرگونه بود. او آن‏نخستين بود كه دومين نداشت.[سخن آفتاب، سازمان تبليغات اسلامى، تهران، سازمان تبليغات اسلامى، 1373، ص 109.]

شخصيت جامع امام خميني(ره)
در ميان رهبران سياسى جهان تا به امروز، كمتر شخصيتى به جامعيت امام خمينى(ره) بروزنموده است. شخصيت استثنايى و اسطوره‏اى كه توانست از يك جمع پريشان و پراكنده، يك‏امت متحد بسازد و بزرگ‏ترين انقلاب قرن را بر پا كند. و باز به دليل همين جامعيت‏اش بود كه‏ميليون‏ها نفر، به استقبالش رفتند، صدها هزار نفر جان و مالشان را فداى راهش نمودند وميليون‏ها نفر در تشييع جنازه‏اش، او را بدرقه كردند.
مقام معظم رهبرى به حق معتقد است حضرت امام خمينى(ره) همه خصال نفيس و كمياب راكه مجموعه آن در قرن‏ها به ندرت ممكن است در انسان بزرگى جمع شود همه را با هم داشت و بااين ويژگى‏ها بود كه توانست تخت فرعون‏هاى زمانه را بلرزاند و دل مستضعفان را به نور اميدروشن سازد و جهان اسلام را به حركت درآورد و به انسان‏ها بفهماند كه انسان كامل شدن،على‏وار زيستن و تا نزديكى مرزهاى عصمت پيش رفتن، افسانه نيست.[حديث ولايت، مجموعه رهنمودهاى مقام معظم رهبرى، ج 1، تهران، نشر سازمان مدارك فرهنگى، 1375، ص282.]
شخصيت امام داراى ابعاد گوناگون بود و هرازگاهى بُعدى از ابعاد وجود او نمايان مى‏شد. مقام‏معظم رهبرى عظمت كار امام را به ارتباط ايشان با خدا و تهذيب نفس مى‏داند كه همه دشمنان‏داخلى و خارجى او نيز اين ويژگى را قبول داشتند.[همان، ص 63.] برخى از ابعاد شخصيتى آن امام بزرگ‏عبارت بود از:

1. ابعاد روحى و معنوى

الف. پرستش خداوند
روح عبادت و بندگى آن است كه انسان به تمام معنا، بنده خدا شود و در تمام افعال و كردارخويش تابع دستورات الهى باشد. امام خمينى(ره) عابدى فرزانه بود كه توانست خود را ازبندهاى غير خدايى آزاد كند. ذكر، زيارت و تلاوت قرآن رفيق راه او بود و آن بزرگمرد تمام‏عمر خود را با عبادت خدا گذراند. مقام معظم رهبرى درباره ارتباط آن عبد صالح با خداوندمى‏فرمايد:
او اهل خلوت، اهل عبادت، اهل گريه نيمه شب، اهل دعا، تضرع، ارتباط با خدا، شعر و معنويت وعرفان و ذوق و حال بود.[بيانات مقام معظم رهبرى در سالگرد رحلت امام، روزنامه قدس، 78 / 3 / 16، ص 4.]
همين عبادت‏ها بود كه امام راحل را به آن درجه از اطمينان و يقين رسانده بود كه دروصيت‏نامه سياسى الهى خود فرمود با دلى آرام و قلبى مطمئن و روحى شاد و ضميرى اميدوار به‏فضل خدا از خدمت خواهران و برادران مرخص و به سوى جايگاه ابدى سفر مى‏كنم. مقام معظم‏رهبرى درباره روز آخر عمر آن امام مى‏فرمايد:
ايشان تا آخرين لحظات حياتشان، ذكر و نماز و دعا را از دست ندادند... بعد از اتمام نماز ]ظهر وعصر[ مشغول ذكر گفتن شدند و تا لحظاتى كه در حالت اغما به سر مى‏بردند مرتب پشت سر هم‏مى‏گفتند: سبحان اللّه والحمد للّه و لا اله الّا اللّه واللّه اكبر.[خاطرات و حكايت‏ها، حضرت آيت‏الله خامنه‏اى، ج 3، تهران، قدر ولايت، 1375، ص 5.]

ب. اخلاص
اخلاص با تمام زندگى امام عجين شده بود. تمام كارهاى او با نام و ياد خدا شكل مى‏گرفت و جزرضاى محبوب به چيزى نمى‏انديشيد.
مقام معظم رهبرى معتقد است، آنچه ما را از آن بدبختى‏هاى گذشته به شوكت و جلال كنونى‏رسانده است همان اخلاص امام بود و اگر بخواهيم باز هم پيروز و سربلند باشيم بايد همين راه راكه رمز پيروزى بوده است ادامه دهيم. اگر هدف و راه ما، هدف و راه امام است، وسايل ما هم بايدوسايل امام باشد. وسيله امام كمك گرفتن از خدا بود، پيش وسيله ما نيز بايد كمك گرفتن از خداباشد كه آنهم با زبان ميسر نيست بلكه با اخلاص عملى مى‏شود.[حديث ولايت، ج 1، ص 23.] ايشان در مورد اخلاص امام‏مى‏فرمايد:
بزرگ‏ترين ستايش براى رهبر عزيز ما همين است كه او را عبداللّه... ياد كنيم و امام بزرگوار ما مظهراين اخلاص بود، و كرد آنچه كرد. او دنيا را در مقابل اسلام خاضع و خاشع كرد و دشمنان اسلام را به‏عقب‏نشينى وادار نمود.[همان، ج 7، ص 14.]

ج. تواضع
تواضع، همان فروتنى و افتادگى است كه مانع از بهتر دانستن از ديگران مى‏شود. امام راحل باتوجه به موقعيت والايى كه داشت بسيار متواضع بود. ايشان نه تنها خود را بالاتر از ديگران‏نمى‏پنداشت بلكه خود را خدمتگزار مردم مى‏دانست.
مقام معظم رهبرى معتقد است آن شخصيت با عظمت كه همه دنيا به عظمت او اعتراف دارندمى‏گفت: "اگر به من خدمتگزار بگويند بهتر است از اين كه به من رهبر بگويند " و راست‏مى‏گفت، او اهل تعارف و تظاهر نبود و خاضعانه اظهار مى‏نمود: "مردم از ما بهترند " و "من دربرابر شما احساس حقارت مى‏كنم. "[همان، ج 1، ص 159.] نمونه چنين انسانى در دنيا و تاريخ سراغ نداريم او از همه‏انسان‏هايى كه تاكنون ديده و وصف آنها را شنيده‏ايم بالاتر بود.[همان.]

د. توكل
با نگرشى اندك در فعاليت امام درمى‏يابيم علت استوارى ايشان در تمام فراز و نشيب‏هاى‏زندگى، اين بود كه اتكاى حقيقى به خداوند داشت و جز خدا كسى را مؤثر نمى‏دانست و خداوندنيز از او حمايت كرده و او را به پيروزى‏هاى خيره كننده رساند.
رهبر بزرگوار انقلاب اسلامى كه شجاعت و توكل ايشان نيز زبانزد عام و خاص است شهادت‏مى‏دهد كه در حوادث وحشتناك كه همه مسئولين به بن‏بست مى‏رسيدند به امام پناه مى‏بردند وآن حضرت با دم مسيحايى خود به همه آنها آرامش مى‏بخشيد. او مانند كوهى مقاوم و استوار بودكه هيچ چيز او را متزلزل نمى‏ساخت، بلكه هرگونه ترس و اضطراب را از دل همراهان و نزديكان‏دور مى‏كرد.[سرگذشت‏هاى ويژه از زندگى امام خمينى، مصطفى وجدانى، ج 2، بى جا، پيام آزادى، 1362، ص 58.]

ه . دعا و توسل
امام راحل كه با تمام وجود دلباخته اهل بيت(علیهم السلام) بود هر پگاه و هر شامگاه به آنان‏توسل مى‏جست.
حضرت آيت‏الله خامنه‏اى توفيقات امام را مرهون ارتباط ايشان با معصومين(علیهم السلام) مى‏داند و معتقداست اگر آن حضرت با مناجات و دعا و توسل سر و كار نداشت و اهل استغاثه و مناجات نبودخداى متعال اين همه توفيق را نصيب ايشان نمى‏كرد به گونه‏اى كه هر ماه رمضانى كه بر امام‏مى‏گذشت انسان مى‏ديد كه آن بزرگوار نورانى‏تر شده است. عظمت ائمه در ديدگاه امام‏خمينى(ره) به حدّى بود كه آن شخصيت عظيم در برابر خورشيدهاى فروزان ولايت كوچكى وخاكسارى مى‏كرد و خود را در مقابل آنها ذره‏اى بيشتر به حساب نمى‏آورد. و به واسطه همين‏دعاها و توسل‏ها بود كه خداوند متعال او را هدايت مى‏كرد.[سخن آفتاب، ص 103.]
مقام معظم رهبرى در اين باره مى‏فرمايد:
من از ايشان اين حرف را شنيده بودم كه مى‏گفتند: "من از اول انقلاب احساس مى‏كنم دست‏هدايتى ما را كمك مى‏كند و پيش مى‏برد و راه‏ها را در مقابل ما بازمى‏كند.[حديث ولايت، ج 3، ص 287 - 288.]

و. همّت بلند
آرمان‏هاى بزرگ، نيازمند همّت عالى است و امام خمينى، آن انسان بزرگ، هم آرمان‏هاى بلند وهم همّت بلندى داشت. او افق‏هاى دور دست را مى‏ديد و هدف‏هاى بزرگ را انتخاب مى‏كرد و باتمام وجود به سوى آن هدف‏ها پيش مى‏رفت.
حضرت آيت‏الله خامنه‏اى همّت آن امام را اين‏گونه ترسيم مى‏كند كه ايشان هدف‏هاى بسيارعظيمى را انتخاب مى‏كرد به گونه‏اى كه انسان‏هاى معمولى فكر مى‏كردند اين هدف‏هاى والا دست‏نيافتنى است ولى همت بلند و خستگى‏ناپذيرى و توانايى اعجاب‏انگيز اين مرد بزرگ هدف‏ها رامحقق مى‏كرد. او پنجه در پنجه ستمگران انداخت و با رهبرى بى‏نظيرش، هر لحظه مردم رابيدارتر و مصمّم‏تر كرد، تاريخ بشريت به داشتن چنين انسانى با اين اراده پولادين افتخارمى‏كند.[حديث ولايت، ج 1، ص 4 - 5.] مقام معظم رهبرى راجع به اراده پولادين و همت بلند امام و تأثير آن در جهان اسلام‏مى‏فرمايد:
او به اسلام عزت بخشيد و پرچم قرآن را در جهان به اهتزاز درآورد. او ملت ايران را از اسارت‏بيگانگان نجات داد و به آنان غرور و شخصيت و خودباورى بخشيد... او جمهورى اسلامى را ده سال درميان طوفان‏هاى سهمگين و حوادث سرنوشت‏ساز، قدرتمندانه اداره و حراست و هدايت كرد و به‏نقطه‏اى مطمئن رسانيد.[همان، ص 13.]

2. ابعاد عملى و رفتارى

الف. قاطعيت و سازش‏ناپذيرى

امام خمينى از جمله افراد نادرى بود كه با صلابت و استوارى در برابر همه كژى‏ها و انحرافات‏ايستاد و سر سوزنى از صراط مستقيم الهى فاصله نگرفت. خشونت دشمن، تبسم دوست و دوچهرگى منافق، هرگز در بينش نافذ او اثر نكرد.
رهبر معظم انقلاب اسلامى سازش‏ناپذيرى امام را اين‏گونه شرح مى‏دهد كه آن حضرت به‏محض ورود به كشور همه خطوط سياست جمهورى اسلامى را روشن كرد و اعلام نمود كه‏حكومت تشكيل خواهد داد در حالى كه در آن روزها هنوز رژيم شاهنشاهى، مجلس فرمايشى،ارتش شاهنشاهى و ادارت دولتى بودند. در همان روز نيز اعلام كرد كه سياست استعمارى وسلطه‏گرى آمريكا در منطقه تمام شد.[خاطرات و حكايت‏ها، ج 2، ص 157.]
قاطعيت امام فقط در مقابل امريكا، رژيم شاه و دشمن بعثى خلاصه نمى‏شد آن حضرت‏نفوذى‏ها، منافقين، متحجرين و مقدس‏مآبان را نيز خوب مى‏شناخت و چهره آنها را آشكار مى‏كرد.جمله معروف آن حضرت كه "دفاع از اسلام و نظام شوخى‏بردار نيست و من با هيچ كس عقداخوت نبسته‏ام. " نشان از سازش‏ناپذيرى آن حضرت داشت. مقام معظم رهبرى مى‏فرمايد: "زمانى‏ايشان ناراحتى قلبى پيدا كردند ما به شدّت نگران بوديم وقتى خدمتشان رسيديم ايشان در آن‏وضعيت ما را به پايدارى در اين راه سفارش كردند و فرمودند:
قوى باشيد، احساس ضعف نكنيد، به خدا متكى باشيد اشدّاء على الكفار رحماء بينهم باشيد و اگربا هم باشيد هيچ كس نمى‏تواند به شما آسيبى برساند.[حديث ولايت، ج 1، ص 193.]

ب. شجاعت
امام راحل(ره) از شجاعت وصف‏ناپذيرى برخوردار بود و با همين خصلت بزرگ در برابر همه‏ناملايمات با قامتى به استوارى كوه مى‏ايستاد. اين جمله امام كه "واللّه! من به عمرم نترسيدم "حاكى از شجاعت وصف‏ناپذير مردى بزرگ است كه روزگار به داشتن چنين انسانى به خودافتخار مى‏كند. حضرت آيت‏الله خامنه‏اى اعتقاد دارند كه شجاعت امام نه‏تنها دوستان را شيفته‏آن حضرت كرد بلكه دشمنان را نيز به ستايش واداشت. روح شجاعتى كه امام در مسلمانان وملت‏ها دميد، سبب شد ابهت ابرقدرت‏ها شكسته شود. ايشان شجاعت امام را اين‏گونه ترسيم‏مى‏نمايد:
او بت‏ها را شكست و باورهاى شرك‏آلود را زدود. او به همه فهماند كه انسان كامل شدن، على‏وارزيستن، افسانه نيست او به ملت‏ها نيز فهماند كه قوى شدن و بند اسارت گسستن و پنجه در پنجه‏سلطه‏گران انداختن ممكن است.[نسل كوثر، مركز تحقيقات اسلامى، قم، دفتر تبليغات اسلامى، 1378، ص 132.]

ج. ساده‏زيستى
از جمله افرادى كه به دنيا و آنچه در دنيا بود به ديده حقارت نگريست امام خمينى بود. دنيا با همه‏مظاهر فريبنده خود يعنى قدرت، ثروت، شهرت، دولت و مانند اينها به آن حضرت رو كرد و آن‏حضرت از آن همه امكانات مادى چشم‏پوشى كرد. ايشان از كاخ‏هاى نياوران، سعدآباد و... چشم‏پوشيد و به خانه محقّر و دو اتاقه استيجارى در دهكده جماران اكتفا كرد.[خلاصه‏اى از زندگى امام خمينى، ستاد مركزى مراسم، 1375، ص 11.]
مقام معظم رهبرى در سخنرانى خود در سالگرد آن بزرگوار يادآور مى‏شود كه نه تنها امام ازبيت‏المال استفاده نمى‏كرد بلكه آنچه متعلق به خود او هم بود براى مردم خرج مى‏كرد. مريدان،علاقه‏مندان و دوستان امام براى ايشان هداياى فراوانى مى‏آوردند كه آن حضرت براى آبادانى‏كشور، كمك به فقرا، رسيدگى به سيل‏زدگان و جاهاى ديگر، صرف مى‏كرد. امام بزرگوار نه تنهاخودش را رها كرده بود بلكه به مسئولان و شاگردان خويش نيز توصيه مى‏كرد كه دنبال زرق وبرق دنيا نروند چرا كه چرب و شيرين دنيا انسان را از مجاهدت در راه خدا بازمى‏دارد.[بيانات مقام معظم رهبرى در سالگرد امام، روزنامه قدس، 78 / 3 / 16 و 79 / 3 / 16.]

دشمن‏شناسى امام
يكى از ويژگى‏هاى منحصر به فرد امام خمينى، بينش فراگير آن حضرت، نسبت به مصالح‏مسلمانان در ابعاد داخلى و خارجى بود. معمار انقلاب اسلامى تاريخ نهضت‏هاى گذشته را به‏دقت مطالعه و آفات آنها را مورد بررسى قرار داده بود و از اين تجربيات براى حفظ انقلاب‏استفاده كرد. آن امام قدرت‏هاى استكبارى را به صورت كامل مى‏شناخت و تلاش كرد كه‏مستضعفان جهان را عليه آنها و به خصوص امريكا بسيج كند، همواره مبارزه با اسرائيل را تشويق‏مى‏كرد، ماهيت جريان‏هاى انحرافى و مرموز به خصوص منافقين، متحجران، نهضت آزادى وباند مهدى هاشمى را براى مردم روشن مى‏نمود. آن حضرت با زمان‏شناسى دقيق و با تسلط وشناخت كامل قدرت‏هاى جهانى و جريان‏هاى انحرافى و با اخذ تصميمات مناسب و به موقع همه‏توطئه‏هاى دشمن را خنثى مى‏كرد.
مقام معظم رهبرى برخورد حضرت امام با دشمنان خارجى و داخلى را اين گونه بيان مى‏كندكه ايشان رأس استكبار يعنى امريكاى جهان‏خوار و سردمداران نظام‏هاى غربى را بارها دچارناكامى ساخت و خواب راحت را از چشم زورگويان ربود،[سخن آفتاب، ص 102.] شعار محو غده سرطانى اسرائيل رامطرح كرد،[20] با بصيرت و صبر و مقاومت به جنگ با نفاق و دورويى و تزوير رفت و سربلند وپيروز اين راه را طى نمود.[حديث ولايت، ج 2، ص 77.]

احياى ارزشهاى اسلامى
يكى از هنرهاى امام بزرگوار كه هدف انقلاب اسلامى نيز به شمار مى‏رفت احياى ارزش‏هاى‏اسلامى بود كه به واسطه حكومت ستمگران بر اين كشور فقط نامى از آنها باقى مانده بود. امام به‏عزت مسلمانان اعم از ايرانى و غير ايرانى مى‏انديشيد و در اين راه از هيچ كوششى مضايقه ننمود.او با اعلام اينكه جمهورى اسلامى ايران براى هميشه پناهگاه‏مسلمانان آزاده جهان است و نياز سربازان اسلام را تأمين مى‏كند به مسلمانان عزت بخشيد وشعائر اسلامى چون برپايى حج ابراهيمى، نماز جمعه و... را بر پا نمود.
رهبر معظم انقلاب اسلامى اين‏گونه مى‏فرمايد كه هنر امام راحل آن بود كه ايشان طراح يك‏نظام سياسى است كه هيچ‏گونه سابقه‏اى در جهان نداشت، آن هم بناى اسلامى با توجه به نيازهاى‏دنياى جديد كه براى هر انسان صاحب‏نظرى كه با مسائل سياسى و مكاتب سياسى روز آشناست‏قابل فهم و قبول باشد.[همان، ج 130 - 131 7.] در حكومتى كه امام پايه‏گذارى نمود همه درمقابل قانون برابرند. ايشان‏يك وقت فرمود: چنانچه در مجلس ]شوراى اسلامى[ به كسى اهانت شد آن فرد حق داشته باشدكه به مجلس بيايد و از خودش دفاع كند.[مشروح بيانات مقام معظم رهبرى به مناسبت سالگرد ارتحال امام، روزنامه قدس، 80 / 3 / 16، ص 8.] اينها درس‏هاى جاودانه‏اى است كه همه ماها بايد به آنهاعمل كنيم.
حمايت بى‏قيد و شرط از مسلمان جهان در برابر نظام‏هاى كفر و شرك جزو اصول امام راحل‏بود. ايشان به عزت و سربلندى مسلمان مى‏انديشيد و موفق شد مسلمانان را كه در بعضى ازكشورها در اقليت بودند و مسلمانانى خود را اظهار نمى‏كردند به درجه‏اى از عزت برساند كه به‏مسلمانى خود افتخار كنند.[حديث ولايت، ج 6، ص 57.]
آن حضرت روح اعتماد به نفس را در ملت‏ها دميد، بزرگترين تحقيرها را به ابرقدرت‏ها به‏خصوص امريكا روا داشت،[بيانات مقام معظم رهبرى در ديدار با امت، كيهان، 68 / 3 / 24، ص 3.] تأكيد فراوان بر خط نه شرقى، نه غربى مبارزه با استكبار جهانى،استقلال حقيقى، خودكفايى و حمايت بى‏دريغ و هميشگى از مستضعفان و محرومان جامعه جزوآرمان‏هاى او بود.[همان.]
بنيان‏گذار انقلاب اسلامى در برپايى شعائر اسلامى نيز تحولى بزرگ به وجود آورد. حج‏ابراهيمى را كه قرن‏ها فراموش شده بود به صحنه اجتماع برگرداند و هر سال به مناسبت برپايى‏حج پيام طولانى و با مضامين بسيار والا صادر مى‏كرد.[حديث ولايت، ج 1، ص 5.] در اين پيام‏ها امام اصولى مثل فلسفه حج،برائت از مشركين، تبيين اسلام ناب محمّدى(ص) وحدت مسلمانان، توطئه‏هاى استكبار جهانى ورساندن پيام انقلاب اسلامى به مسلمانان را گوشزد مى‏نمودند. همچنين در ديدگاه امام، نماز جمعه‏نمايشى از قدرت سياسى اجتماعى اسلام بود كه بايد هرچه باشكوه‏تر و پرمحتواتر اقامه شود و به‏همين جهت فقها و مجتهدان را براى اين امر مهم انتخاب مى‏كرد. مقام معظم رهبرى اعتقاد دارنداگر اين كار بزرگ يعنى برپايى نمازهاى جمعه نبود معلوم نبود كه الآن وضع انقلاب و وضع‏روحى مردم چگونه بود، چرا كه نماز جمعه يك نقش فوق‏العاده و طراز اول در حفظ قوام معنوى‏و حصار ايمنى جامعه دارد.[همان، ج 7، ص 231.]
اقدام ديگر امام پيوند زدن انقلاب اسلامى با قيام عاشورا بود. آن حضرت ماه محرم را، ماه‏حماسه و شجاعت و ماه پيروزى خون بر شمشير مى‏دانست. و معتقد بود كه انقلاب اسلامى‏پرتويى از قيام عاشورا است. به همين جهت آن حضرت در آغاز نهضت اسلامى يعنى محرم سال42 و نيز در محرم 57 انقلاب اسلامى را به نهضت حسينى پيوند زد.[سخن آفتاب، ص 232.] مقام معظم رهبرى در رابطه‏با احياى اصول و ارزش‏هاى اسلامى به دست امام مى‏فرمايد:
او ]امام[ به اسلام عزت بخشيد و پرچم قرآن را در جهان به اهتزاز درآورد. او ملت ايران را از اسارت‏بيگانگان نجات داد و به آنان غرور و شخصيت و خودباورى بخشيد، او، صلاى استقلال و آزادگى را درسراسر جهان سر داد و اميد را در دل‏هاى ملل تحت ستم جهان زنده كرد. او در عصرى كه همه‏دست‏هاى قدرتمند سياسى براى منزوى كردن دين و معنويت و ارزش‏هاى اخلاقى تلاش مى‏كردند،نظامى براساس دين و معنويت و ارزش‏هاى اخلاقى پديد آورد و دولت و سياستى اسلامى بنيان نهاد.[حديث ولايت، ج 2، ص 8.]

مردم در نگاه امام
از منظر امام، حاكميت مردم بر سرنوشت خويش از ضرورت‏هاى نظام جمهورى اسلامى است.آن حضرت پس از اتكا به خدا، مردم را محور اصلى و نقش‏آفرين در پيروزى انقلاب وشكل‏گيرى حكومت اسلامى مى‏دانست و معتقد بود كه اصل مهم و كارساز در تداوم و بقاى نظام‏و انقلاب مردم هستند.
مقام معظم رهبرى، معتقد است وقتى امام از مردم صحبت مى‏كرد برمبناى احساسات نبود و مثل‏رهبران خيلى از كشورها ادعاى مردم‏گرايى نمى‏كرد بلكه در عمل براى مردم و منزلت و شأن‏آنها ارزش قائل مى‏شد.[بيانات مقام معظم رهبرى در سالگرد ارتحال، قدس، 80 / 3 / 17، ص 8.] كمتر كسى را ديده‏ايم كه به قدر امام، نسبت به مردم از عمق دل احساس‏محبت و اعتماد كند چرا كه او به شجاعت و ايمان مردم باور داشت.[مجله حوزه، شماره 49، ص 154.]
امام مردم را از صميم قلب دوست مى‏داشت و به آنها عشق مى‏ورزيد. مقام معظم رهبرى احترام‏امام به اقشار جامعه را اين‏گونه بيان مى‏نمايد كه من ديدم چشم‏هاى امام از هيجان و عشق به‏بچه‏هايى كه قلك‏هاى خود را براى جبهه آورده بودند پر از اشك مى‏شد.[خاطرات و حكايت‏ها، ج 3، ص 8.] وقتى پيغامى از مادرشهيدى را خدمتشان گفتم اشك از چشمان آن حضرت سرازير شد.[برداشت‏هايى از سيره امام، ج 1، غلامعلى رجايى، تهران، عروج، 1378، ص 207.] امام در سخت‏ترين شرايطبه مردم اطمينان داشت و به صفا، وفا، غيرت، شجاعت و صداقتشان واقف بود. مردم نيز امام‏خود را خوب شناخته بودند و پاسخ مناسب به او دادند.[حديث ولايت، ج 1، ص 127.]

ويژگى‏هاى خط امام
از ديدگاه مقام معظم رهبرى، يكى از اساسى‏ترين اقدامات براى حفظ هويت اصلى انقلاب‏اسلامى، پاى‏بندى به روش و منش رهبرى حضرت امام خمينى(ره) است. به همين سبب برخى‏از ويژگى‏هاى برجسته اين خط روشن الهى از زبان فرزند شايسته و خلف صالح آن بزرگوارشنيدنى است. التزام به اسلام، تكيه بر مردم، برپايى عدالت اجتماعى، ايستادگى در برابرقدرت‏هاى استكبارى و حفظ وحدت از جمله اين ويژگى‏ها مى‏باشد.
مقام معظم رهبرى اعتقاد دارد كه امام، اسلام ناب را دوباره زنده كرد و به ذهن و عمل انسان‏هاو صحنه‏هاى سياسى جهان برگرداند. پس حفظ اين ميراث عظيم يعنى جمهورى اسلامى بر همه‏واجب است. مشخصه ديگر خط امام تكيه بر مردم و برقرارى عدالت اجتماعى و كمك به‏طبقات مستضعف و محروم است كه امام آنها را صاحب انقلاب و كشور مى‏دانست.[خاطرات و حكايت‏ها، ج 5، ص 99 - 100.] مبارزه بارژيم اشغالگر قدس و عدم رابطه با امريكا و مبارزه با تفرقه‏افكنى استكبار نيز از خصوصيات خط امام است.[امام از ديدگاه رهبرى، تهران، مؤسسه قدر ولايت، 1378، ص 35 - 36.] آيت‏الله خامنه‏اى درباره ادامه راه امام توسط مردم مى‏فرمايد:
امام خمينى يك حقيقت هميشه زنده است. نام او پرچم اين انقلاب و راه او راه اين انقلاب و اهداف‏او اهداف اين انقلاب است. راه او راه ما، هدف او هدف ما، و رهنمود او مشعل فروزنده ماست.[بيانات مقام معظم رهبرى به مناسبت سالگرد ارتحال، كيهان، 69 / 3 / 12، ص 11.]

---

منبع : فصلنامه حصون - شماره: 15 به قلم قدرت‏الله بهرامى